L'essai sur l'hommeChez G. Michaud, 1821 - Всего страниц: 207 |
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Стр. xix
... connaître ses prin- cipes et sa croyance religieuse , que nous croyons devoir la rapporter toute entière . * « J'aurais eu l'honneur de répondre plus » tôt à votre lettre , si je n'avais pas toujours >> attendu le beau présent dont vous ...
... connaître ses prin- cipes et sa croyance religieuse , que nous croyons devoir la rapporter toute entière . * « J'aurais eu l'honneur de répondre plus » tôt à votre lettre , si je n'avais pas toujours >> attendu le beau présent dont vous ...
Стр. 5
... connaître . C'est l'Homme qu'avec toi je viens étudier ; L'Homme , dédale immense et pourtant régulier ; Jardin semé de fleurs , champ hérissé d'épines , Plein de poisons mortels et de plantes divines . Portons sur cette terre un regard ...
... connaître . C'est l'Homme qu'avec toi je viens étudier ; L'Homme , dédale immense et pourtant régulier ; Jardin semé de fleurs , champ hérissé d'épines , Plein de poisons mortels et de plantes divines . Portons sur cette terre un regard ...
Стр. 7
... connaître . Qu'on me donne un mortel qui dans l'immensité , Embrasse tout le plan de la Divinité , Tous ces globes semés par ses mains immortelles , Tous ces soleils nouveaux , ces planètes nouvelles , Ce vaste enchaînement de systèmes ...
... connaître . Qu'on me donne un mortel qui dans l'immensité , Embrasse tout le plan de la Divinité , Tous ces globes semés par ses mains immortelles , Tous ces soleils nouveaux , ces planètes nouvelles , Ce vaste enchaînement de systèmes ...
Стр. 23
... connaître Au - delà du degré qui convient à son être , De prendre aux esprits purs , de prendre aux animaux Une autre intelligence , et des ressorts nouveaux ? Non ; c'est de mesurer ses vœux sur sa nature . « < Pourquoi ce moucheron ...
... connaître Au - delà du degré qui convient à son être , De prendre aux esprits purs , de prendre aux animaux Une autre intelligence , et des ressorts nouveaux ? Non ; c'est de mesurer ses vœux sur sa nature . « < Pourquoi ce moucheron ...
Стр. 36
... connaître la nature de Dieu ; l'Homme est un mélange de grandeur et de bassesse , de lumière et d'obscurité , de perfection et d'imperfection , de force et de faiblesse.- L'amour - propre et la raison sont les deux principes de nos ...
... connaître la nature de Dieu ; l'Homme est un mélange de grandeur et de bassesse , de lumière et d'obscurité , de perfection et d'imperfection , de force et de faiblesse.- L'amour - propre et la raison sont les deux principes de nos ...
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Часто встречающиеся слова и выражения
alike animaux Beast began best blessing blest bliss bonheur call carré commun cart Catilina ciel cieux cœur creature death Delille Dieu earth EPISTLE ÉPITRE equal Ev'n ev'ry faith feel find first fix'd fool form'd friend giv'n gives good grand-jésus great grows Happiness Heav'n heureux hommes Hope humains JACQUES DELILLE kind kings know l'amour l'autre l'Essai sur l'Homme l'instinct l'orgueil l'un l'univers laws life little lord Bolingbroke love made makes Man alone Man's mankind Mérou mind monde mortels nature Nature's Nature's law Nautile never o'er orgueil papier fin grand-raisin papier vélin passions pensée plaisir plaisirs pleasure poème poète Pope pow'rs pride PRIÈRE UNIVERSELLE raison Reason right rise sage same Self-love Sense seul soul state strong suprême taught teach things think thou thro Vanity vaste vélin sup vélin superfin vertu vice Virtue Vois want weak whole wise world
Популярные отрывки
Стр. 4 - AWAKE, my St John ! leave all meaner things To low ambition, and the pride of kings. Let us (since life can little more supply Than just to look about us and to die) Expatiate free o'er all this scene of Man ; A mighty maze ! but not without a plan ; A wild, where weeds and flowers promiscuous shoot ; Or garden, tempting with forbidden fruit.
Стр. 38 - The proper study of mankind is Man. Plac'd on this isthmus of a middle state, A being darkly wise and rudely great: With too much knowledge for the Sceptic side, With too much weakness for the Stoic's pride, He hangs between, in doubt to act or rest; In doubt to deem himself a God or Beast; In doubt his mind or body to prefer...
Стр. 136 - Who wickedly is wise, or madly brave, Is but the more a fool, the more a knave. Who noble ends by noble means obtains, Or failing, smiles in exile or in chains, Like good Aurelius let him reign, or bleed Like Socrates, that man is great indeed. What's fame? a fancied life in others' breath, A thing beyond us, ev'n before our death.
Стр. 40 - Created half to rise, and half to fall; Great lord of all' things, yet a prey to all; Sole judge of truth, in endless error hurl'd: The glory, jest, and riddle of the world...
Стр. 14 - Where slaves once more their native land behold, No fiends torment, no Christians thirst for gold. To Be, contents his natural desire, He asks no Angel's wing, no Seraph's fire; But thinks, admitted to that equal sky, His faithful dog shall bear him company.
Стр. 12 - Hope humbly then ; with trembling pinions soar, Wait the great teacher, Death ; and God adore. What future bliss, he gives not thee to know, But gives that hope to be thy blessing now. Hope springs eternal in the human breast : Man never Is, but always to be blest ; The soul, uneasy, and confined from home, Rests and expatiates in a life to come.
Стр. 202 - What Conscience dictates to be done, Or warns me not to do; This teach me more than Hell to shun, That more than Heav'n pursue. What blessings thy free bounty gives Let me not cast away; For God is paid when man receives; T
Стр. 30 - Lives through all life, extends through all extent, Spreads undivided, operates unspent: Breathes in our soul, informs our mortal part, As full, as perfect, in a hair as heart; As full, as perfect, in vile man that mourns, As the rapt seraph that adores and burns: To him no high, no low, no great, no small; He fills, he bounds, connects, and equals all.
Стр. 106 - For forms of government let fools contest ; Whate'er is best administer'd is best : For modes of faith let graceless zealots fight ; His can't be wrong whose life is in the right...
Стр. 206 - Through this day's life or death. This day be bread and peace my lot ; All else beneath the sun Thou know'st if best bestowed or not, And let thy will be done.